日本的寺院將打坐進行精神上的修行的方式稱為“坐禪（座禪）”。最為人生的經驗來說是非常好的體驗。
我到目前為止雖然在日本的觀光手冊上看到過很多次關於“坐禪”的介紹，但是完全沒有興趣體驗。我會這樣說是因為在泰國的寺院裏，“坐禪”作為修行的一環，對於所有的人都是抱著強烈的信仰在“坐禪”這件事，我表示懷疑。我覺得冥想只是單純的坐著睡覺而已。就是因為這樣的想法，與其專門花費時間去體驗“坐禪”，不如幹脆閉上眼睛打發時間比較好。根本沒有想過要積極的去參加這種體驗。

円清寺是很古老很美的寺院。本堂是木質建築，庭院在本堂的前面，中間有石庭。但是我不是為了來參觀寺院。而是為了體驗“坐禪”而來。
首先，在榻榻米上放著的、圓形黑色的像墊子一樣的東西上坐下，聽住持解講怎樣擺放手腳才能做到精神統一的說明之後，保持著眼睛睜開的姿勢面向墻壁，平心靜氣的坐著。
到這裏和泰國的寺院方式沒有什麽不同。接下來開始變化出現了。

根據住持的說法，在還沒有習慣的時候，將意識集中到呼吸中，這樣做的話，妄想和邪念就很難進到腦海裏。
在“坐禪”中，如果有覺得困倦的人、姿勢不對的人、感覺到精神松懈的人的話，住持會用稱作“警策”的木棒輕輕的打擊他的右肩來提醒這個人。被打的人將頭向左傾，然後住持會用“警策”輕輕擊打他的右肩。這不是處罰，而是強烈的鼓勵的意思。被擊打後，雙方互相行合掌禮。

在聽“坐禪”的說明的時候，朝倉市的負責觀光宣傳工作的男性職員試著被住持擊打了一下，擊打的聲音在屋裏回響。我們都想著要註意千萬不要被住持擊打。過了沒多久，男性的職員就說“因為有其他的工作，所以先回去了”。其實是不是就這樣直接去了醫院呢……！？

到這裏練習結束了，真正的“坐禪”體驗開始了。大家分成兩列背對背坐好，住持在我們兩列隊伍中間來回走動以便檢查我們的作法及姿勢。在“坐禪”中及時看不到住持，通過足音也能知道他在哪裏。住持來到自己附近的時候，非常認真的將姿勢調整好，保持精神的統一。等住持走開後，從緊張的情緒中解放出來的話，住持馬上就會返回來。
在“坐禪”中，雖然沒有覺得困倦，精神也很集中。但是真的可以通過“坐禪”來將意識集中並做到修養精神麽？我並不知道這個答案。

在“坐禪”結束前，住持問有沒有人想接受“警策”的擊打。因為大家都是背對著背，所以並不知道有沒有人希望被打。就在一息之間，最開始聽到過的“嘣”的聲音之後，傳出了“啊”的一聲。自願被打的是asianbeat的一名女性工作人員。“坐禪”體驗結束後，我對她說“下午我們可以自己去轉一轉，你不要客氣，快去醫院吧”，開了一個小玩笑。
後來，我因為沒有體驗被“警策”擊打而後悔了。如果被打了的話，應該就能明白被“警策”擊打的效果了。