今年也是流行文化攻陷曆史和傳統的一年。
展有阿修羅像（照片）等衆多著名佛像的“國寶 阿修羅展”。
在東京國立博物館展出時，參觀人數高居曆代排名第三位。
該館參展人數爲94萬6127人，而九州國立博物館也吸聚了71萬138人，其魅力之大讓人歎止。

不僅是參展人數驚人，與阿修羅展相關的書籍和雜志也很暢銷，這種邊緣經濟的升溫又反過來爲阿修羅熱煽風點火。其人氣擴散的方式倒是與2006年的伊藤若沖熱有著異曲同工之妙。

再看曆史方面，asianbeat介紹過的戰國武將主題iPhone手機套等采用全訂貨生産方式，同樣大受歡迎。

此外，目前正在公映的電影《ONE PIECE》走勢迅猛，今後也勢必催生熱門商品。單行本的銷售繼續飙升，新的市場需求不斷湧現。

這些人氣商品信手拈來哪件都能帶出一連串的連鎖反應。

但是遍尋其間，卻幾乎找不到一件與原作設定完全相同的商品。

就個人而言，我對新福音戰士的NERV手機不感興趣，頂多是想要一款與《007首部曲：皇家夜總會》或《007量子危機》中詹姆士・邦德使用的索尼愛立信擁有同樣功能的手機。但是要說有什麽是讓我一看原作就想要的還真是難說。


要是在過往，只要是木村拓哉在電視劇中駕駛過的摩托就會大賣特賣，而如今只能讓人感歎經濟不景氣，或者說是收視者學聰明了。

不僅是今年，這幾年的流行文化熱點商品都與“因爲憧憬片中人物而購買”或是“因爲有喜愛的角色圖案就購買”這樣的簡單消費畫上了一條界綫。

流行文化商品與其說是物品，不如說是媒體，購買者借助物品沈浸在虛擬故事的世界觀中。

我們在感歎跨媒體制作不斷進化擴展的同時，現實中的我們仍然沈浸在30年前的動漫派生出的世界觀（當然世界觀也在隨歲月變遷而擴展）。
將信息處理交給服務器，借助網絡實現終端輕巧化、媒體化的過程叫做“雲端運算”。

而流行文化的購買者則依托于自己認可的世界觀，借助媒體提供的各色商品將其部分轉變爲自己的現實生活。
這兩者間的構造豈不相似？！

流行文化的消費或許已經呈現出雲群化發展。

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