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[愛魂 vol.18] Julie Watai ～得到全世界公认的新生代“资深御宅”创造者～（1/3）
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如今，“OTAKU”（御宅）文化作为MADE IN JAPAN的标志在全世界受到瞩目，在此背景下，Julie Watai(ジュリ ワタイ)通过照片、音乐，偶尔也作为艺人来不断表现自己独特的世界观。
其2005年发行的写真集《SAMURAI GIRL》，是部体现当时日本御宅文化的作品，在全球销量一举突破120万部，Julie Watai也作为摄影师一夜成名。不仅如此，她还作为Chiptune音乐人和艺人参加各种活动，在多领域施展才能。在秋叶原的“御宅”文化引领日本流行文化的今天，她的才华得到了更快速的施展。
虽然是一名御宅，但同时她也以俯瞰的姿态关注世界，在这样的眼睛里，她究竟都看到了什么呢？让我们一起来走进这位今年32岁的新生代“资深御宅”创作者Julie Watai的真实世界吧。
《SAMURAI GIRL》的出版奠定了自己如今的风格。
asianbeat(以下ab)：您参加的活动多种多样，但主要的活动是哪些呢？
Julie Watai(以下Julie)：最近都是以照片为主，然后音乐方面的活动也参与一些。
Julie Watai(以下Julie)：最近都是以照片为主，然后音乐方面的活动也参与一些。
ab：作为艺人“天野あい”参加的活动呢？
Julie：天野あい(Amano ai,译作天野爱、天野亚衣)这一艺人角色，其实是一个虚构的偶像，只不过由自己来扮演而已。我的活动大多以文化创作为主题，就像秋叶原和涩谷的流行文化那样，集中了动漫、表演、游戏以及音乐，然后我自己把这些元素融会贯通创作出自己的作品。如我刚才所说，天野あい是一个虚构的偶像角色，但也常常接到杂志的拍摄邀请，DVD也出了5张，还在被称为秋叶原艺人圣地的“石丸电器”举办过活动……。虽然也参与这些现实性的活动，但不过是融合各文化领域里的艺人元素，最后形成了具有自己特点的“天野あい”这一偶像形象，所以大家把这个偶像理解成艺术家Jilie Watai创作的作品也未尝不可。（笑）
ab：形成如今的风格来参加各类活动的契机是什么呢？
Julie：我十几岁的时候，还是那种普遍意义上的艺人。签约一家大事务所，以传统走红路线参加各类活动。
Julie：天野あい(Amano ai,译作天野爱、天野亚衣)这一艺人角色，其实是一个虚构的偶像，只不过由自己来扮演而已。我的活动大多以文化创作为主题，就像秋叶原和涩谷的流行文化那样，集中了动漫、表演、游戏以及音乐，然后我自己把这些元素融会贯通创作出自己的作品。如我刚才所说，天野あい是一个虚构的偶像角色，但也常常接到杂志的拍摄邀请，DVD也出了5张，还在被称为秋叶原艺人圣地的“石丸电器”举办过活动……。虽然也参与这些现实性的活动，但不过是融合各文化领域里的艺人元素，最后形成了具有自己特点的“天野あい”这一偶像形象，所以大家把这个偶像理解成艺术家Jilie Watai创作的作品也未尝不可。（笑）
ab：形成如今的风格来参加各类活动的契机是什么呢？
Julie：我十几岁的时候，还是那种普遍意义上的艺人。签约一家大事务所，以传统走红路线参加各类活动。
但我本质上是很御宅的，可是在当时的潮流下，事务所不许我们有诸如画画儿之类与御宅相关的爱好，还常常被教训“最好不要做出格的事情”。所以，我就离开了当时的事务所，为了学习真正的艺术还奔赴意大利。在那里我出版了自己的作品集，但那时候我在想，创作自己独特的作品会怎样呢，于是就把自己作为素材开始创作作品，最后就形成了如今的这种风格。
ab：2005年在意大利出版《SUMURAI GIRL》这部写真集，是由于当时去意大利为机缘的吗？
Julie：的确是这样。不过，只身前往意大利并不是突发奇想，而是有渊源的。在日本的时候，我拍摄的照片有很多人看过，但不知为何，意大利方面的出版商好像最喜欢。他们还评价说“这是我见过的最具有日本原汁原味的照片。”当时，展开活动的御宅艺术家大概只有村上隆一位，可以说真的是史无前例……这也是我开始拍摄活动的契机，之后便远赴意大利展开了制作。距今差不多有5年了。那时候，展现御宅文化的作品几乎没有，我想应该算是全新的尝试吧。很幸运，这也成了外国人了解的途径，而今得以在全世界流行。
ab：2005年在意大利出版《SUMURAI GIRL》这部写真集，是由于当时去意大利为机缘的吗？
Julie：的确是这样。不过，只身前往意大利并不是突发奇想，而是有渊源的。在日本的时候，我拍摄的照片有很多人看过，但不知为何，意大利方面的出版商好像最喜欢。他们还评价说“这是我见过的最具有日本原汁原味的照片。”当时，展开活动的御宅艺术家大概只有村上隆一位，可以说真的是史无前例……这也是我开始拍摄活动的契机，之后便远赴意大利展开了制作。距今差不多有5年了。那时候，展现御宅文化的作品几乎没有，我想应该算是全新的尝试吧。很幸运，这也成了外国人了解的途径，而今得以在全世界流行。
关注的是秋叶原和涩谷的文化融合在一起的“秋涩系”
ab：如今活动的据点是哪里呢？
Julie：比起秋叶原，涩谷的活动可能要多一些。我觉得，现在被称为秋叶原文化的事物，其实和涩谷之间的区别不是很明显了。当下的风潮，我看那些十几岁的孩子也在看深夜动画，而且是普遍的现象，所以，也许不能说他们是御宅了呢。
Julie：比起秋叶原，涩谷的活动可能要多一些。我觉得，现在被称为秋叶原文化的事物，其实和涩谷之间的区别不是很明显了。当下的风潮，我看那些十几岁的孩子也在看深夜动画，而且是普遍的现象，所以，也许不能说他们是御宅了呢。
ab：您觉得秋叶原和涩谷是什么样的地方呢？
Julie：我觉得秋叶原就是个“御宅房间”，虽然这个词已经被大家用滥了。说到御宅的房间，就是海报呀抱枕之类的……总之就是二次元东西很多的印象。实际上去秋叶原看一看的话，建筑物上贴着很多女孩子的大幅海报，街上也有很多女仆，真的是很“萌”的街道。说是御宅的脑海中的还原也好，但御宅房间成为一整条街道正是秋叶原的特点。而且，这也是属于那些热衷于MADE IN JAPAN人的街道。与此相比，涩谷总的来说，还是比较关注国外的。时尚方面也让人感觉是受到巴黎时装周的影响。不过，最近很多人说涩谷和秋叶原越来越接近呢。虽然两个街区的特征完全不同，但如今有融合的趋势。比如要买的东西完全不一样的朋友，一起去这两个地方逛街，就说明能够同时接受这两种文化的新新人类在增加。所以，这些被称为秋涩系的孩子们，将会在哪里创造出什么样的新街区，我着实很期待。
Julie：我觉得秋叶原就是个“御宅房间”，虽然这个词已经被大家用滥了。说到御宅的房间，就是海报呀抱枕之类的……总之就是二次元东西很多的印象。实际上去秋叶原看一看的话，建筑物上贴着很多女孩子的大幅海报，街上也有很多女仆，真的是很“萌”的街道。说是御宅的脑海中的还原也好，但御宅房间成为一整条街道正是秋叶原的特点。而且，这也是属于那些热衷于MADE IN JAPAN人的街道。与此相比，涩谷总的来说，还是比较关注国外的。时尚方面也让人感觉是受到巴黎时装周的影响。不过，最近很多人说涩谷和秋叶原越来越接近呢。虽然两个街区的特征完全不同，但如今有融合的趋势。比如要买的东西完全不一样的朋友，一起去这两个地方逛街，就说明能够同时接受这两种文化的新新人类在增加。所以，这些被称为秋涩系的孩子们，将会在哪里创造出什么样的新街区，我着实很期待。
ab：那么原宿又是另一番景象？
Julie：是啊。我觉得原宿这个街区的文化是不是几乎消失了呢。以前常去的小店铺接连倒闭，现在都是些大型店铺。除了一些洛丽塔打扮的孩子，可以说是死气沉沉。取而代之的NICONICO动画应运而生，街道是不是转移到网络平台了呢……
Julie：是啊。我觉得原宿这个街区的文化是不是几乎消失了呢。以前常去的小店铺接连倒闭，现在都是些大型店铺。除了一些洛丽塔打扮的孩子，可以说是死气沉沉。取而代之的NICONICO动画应运而生，街道是不是转移到网络平台了呢……
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