[爱魂 vol.30 ] 増田塞巴斯蒂安 ~HARAJUKU KAWAII 文化的传道师~(3/4)
Kyary能够在世界上如此有名气,也全是必然的。
●震灾后发行的Kyary Pamyu Pamyu的单曲「PONPONPON」。其色彩斑斓的音乐以及PV瞬间在全球蹿红,增田塞巴斯蒂安负责这支PV的美术指导。
――在那次的活动上有哪些新的发现吗?
増田:说到为什么日本人在海外会受到如此高的评价,我意识到了对于自己的作品如果没办法用语言进行说明讲解的话是不可能成为被称赞的对象的。在旧金山的时候,为了报答前来参加一个月限定店的客人们,我在店内举办了脱口秀,当时一度达到了没办法全员进入店内的盛况。当说到“为什们你们会被原宿的文化吸引”“你们今天为何而来”的时候,全场起立鼓掌,掌声不断。因为旧金山是一片喜欢学术性谈话的热土,因此我想他们也是一直在等待听到有关日本原创的原宿文化之所以能够孕生出来的原因相关的内容。彩色头发的女孩子或是有着纹身的女生会说“因为这一时尚,我有了自信!”甚至更有说着“我终于知道了我为什么中意蓝色的头发了”而哭起来的。在海外,有着比日本更多的单身母亲或是相关境遇的人,她们都将这些遭遇默默地隐埋在心底。不过当然也有人将其转化为时尚的动力。原宿是通过时尚来宣传自身的地方,因此不管是什么样的造型都不会受到歧视和偏见。这对于美国女生们来说,原宿简直就是圣地。
増田:说到为什么日本人在海外会受到如此高的评价,我意识到了对于自己的作品如果没办法用语言进行说明讲解的话是不可能成为被称赞的对象的。在旧金山的时候,为了报答前来参加一个月限定店的客人们,我在店内举办了脱口秀,当时一度达到了没办法全员进入店内的盛况。当说到“为什们你们会被原宿的文化吸引”“你们今天为何而来”的时候,全场起立鼓掌,掌声不断。因为旧金山是一片喜欢学术性谈话的热土,因此我想他们也是一直在等待听到有关日本原创的原宿文化之所以能够孕生出来的原因相关的内容。彩色头发的女孩子或是有着纹身的女生会说“因为这一时尚,我有了自信!”甚至更有说着“我终于知道了我为什么中意蓝色的头发了”而哭起来的。在海外,有着比日本更多的单身母亲或是相关境遇的人,她们都将这些遭遇默默地隐埋在心底。不过当然也有人将其转化为时尚的动力。原宿是通过时尚来宣传自身的地方,因此不管是什么样的造型都不会受到歧视和偏见。这对于美国女生们来说,原宿简直就是圣地。

●6%DOKIDOKI独占一整版面的美国・旧金山的报纸「San Francisco Chronicle」
――在世界巡展中,各地的媒体反应如何呢?
増田:各国、各地的媒体都争相进行了采访,并将“KAWAII”和“HARAJUKU”这些概念进行了广泛地宣传,像是旧金山的报纸「Sanfrancisco chronicle」,还登上了西雅图杂志「IBUKI MAGAZINE」的封面。由于日本人天生就有一种,「日本的东西没理由被海外所接受」这种对自身过于不自信的风潮,因此即便是被海外逐步推广和普及,其反响传回日本本土还是有一定的时差。能够迅速使“KAWAII”和“HARAJUKU”广泛推广到世界范围内的正是东日本大地震。当时世界的头条几乎都是日本。基于此,日本受到了前所未有的关注,我也曾经接受国CNN的采访。在那种时期,世界在绝望的日本中看到了彩色文化的未来和希望。其中最突出的就是Kyary Pamyu Pamyu这一风向标了。
――也许Kyary Pamyu Pamyu的出现是必然的结果呢。
増田:虽然在此之前也已经推广了这种时尚或是文化,但是并没有一个具体的风向标。在这种情况下,曾是6%DOKIDOKI常客的她被推出来,并与音乐结合,一下子蹿红成为了风向标。这种彩色文化与震灾得到了实质上的紧密结合,Kyary能够在世界上出名也是必然的。而且震灾后她推出的出道曲「PONPONPON」以其彩色的音乐和MV在世界大受欢迎。在日本受灾后广泛的关注中,出现了风向标,当然很容易被世界所接受。
増田:各国、各地的媒体都争相进行了采访,并将“KAWAII”和“HARAJUKU”这些概念进行了广泛地宣传,像是旧金山的报纸「Sanfrancisco chronicle」,还登上了西雅图杂志「IBUKI MAGAZINE」的封面。由于日本人天生就有一种,「日本的东西没理由被海外所接受」这种对自身过于不自信的风潮,因此即便是被海外逐步推广和普及,其反响传回日本本土还是有一定的时差。能够迅速使“KAWAII”和“HARAJUKU”广泛推广到世界范围内的正是东日本大地震。当时世界的头条几乎都是日本。基于此,日本受到了前所未有的关注,我也曾经接受国CNN的采访。在那种时期,世界在绝望的日本中看到了彩色文化的未来和希望。其中最突出的就是Kyary Pamyu Pamyu这一风向标了。
――也许Kyary Pamyu Pamyu的出现是必然的结果呢。
増田:虽然在此之前也已经推广了这种时尚或是文化,但是并没有一个具体的风向标。在这种情况下,曾是6%DOKIDOKI常客的她被推出来,并与音乐结合,一下子蹿红成为了风向标。这种彩色文化与震灾得到了实质上的紧密结合,Kyary能够在世界上出名也是必然的。而且震灾后她推出的出道曲「PONPONPON」以其彩色的音乐和MV在世界大受欢迎。在日本受灾后广泛的关注中,出现了风向标,当然很容易被世界所接受。
我相信海外一定能通过这一文化感受到日本的未来和希望

●在LA动员6000人的増田塞巴斯蒂安策划的文化活动「Roots of kawaii」
――这之后您就与Kyary联手合作了很多活动对吧?
増田:是的。在2011年12月、在LA举办了「Roots of kawaii」活动。“KAWAII”概念在世界中得到推广,我们认为有必要针对其进行说明,因此办了这个活动。之所以觉得有必要是因为,你比方说在海外问他们kitty的话,一定是一种「Mickey是老鼠,所以kitty就是猫咪对吧?」的固定认识。也就是说,虽然认同kitty是Mickey的衍生物,但是按照我们日本人的想法,会认为kitty是基于日本川流不息的KAWAII文化中诞生出来的,普遍认为是原创的。因此,如果不把这一基调传达给海外的话,日本的KAWAII文化也终将被掩埋。因此将日本幻想文化鼻祖的内藤RUNE的作品以及其最前端的Kyary介绍给海外,以此将远远早于kitty的“KAWAII”的存在传达给世界。值得一提的是,那次的活动达到了排队六小时才能入场的盛况。我们就是这样将KAWAII文化以高度的内容形式推广到世界的。
我们是从海外完全不知这种文化的阶段开始做起来的,可谓是一步一步开拓出来的道路。在国内我们开辟的道路上,中川(ASOBISYSTEM)她们举办了『HARAJUKU KAWAII!!!!』活动,形成了水平连接,从而衍生出在此基础上的海外进军的新方式。目前在这种状况鼎盛的时期,90年代曾经流行的彩色文化被重新拿出来审视。如果我们没有做这方面的努力,估计这种彩色文化早已被人遗忘而销声匿迹。但是我们自身也是从那个时代过来的,曾经存在过。因此将过去与现在有机结合起来,现在很多像Kyary一样的女孩子们想要重新见证和感受90年代那种自由的原宿感,所以现在很流行。同时我相信海外一定能通过这一文化感受到日本的未来和希望。

●6%DOKIDOKI时尚秀上登场的Kyary Pamyu Pamyu。

●「Roots of kawaii」的支援STAFF的集体合影。増田塞巴斯蒂安策划举办的海外活动,具有很少有日本人负责主办以及STAFF、观众皆为当地人的特征。