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“のぼせもん(노보세몬)=쉽게 열받고, 쉽게 식는”의 하카타를 좋아하는 사람들이 1년중 가장 뜨거워 지는 여름 축제

“のぼせもん(노보세몬)=쉽게 열받고, 쉽게 식는”하카타를 좋아하는 사람들이 1년중 가장 뜨거워 지는 여름 축제 770년의 전통을 자랑하는 하카타 기온 야마카사는 하카타의 총진수(総鎮守 : 하카타를 지키는 수호신) *1・쿠시다 신사의 봉납 제사*2.매년 7월1일에 후쿠오카 시내의 여기저기에서 호화롭게 장식한 산(전시용의 야마카사) 이 등장하면, 15일간의 하카타 기온 야마카사가 스타트해, 마을은「야마카사」일색으로 물든다. 야마카사 기간중에는 샅바 차림*3의 남자들이 하카타 마을을 활보 해, 마을 내의 곳곳에서“오잇사、오잇사”의 외침이 들려온다.
이 시기의 야마카사의 남자들은“사랑도 일도 쉰다.”라는 것이 철칙. 연인과의 성관계는 말 할 필요도 없이 법도이고, 오피스에서도 방금 전까지 양복을 입던 동료가 일을 팽개치고 法被(핫피 : 축제 의상) *4를 입고 하카타의 마을에 나가고 있다. ..라고 하는 것도 자주 있는 광경이다.하카타를 좋아하는 사람들이 “のぼせもん(노보세몬)”이라고 불리는 이유는 야마카사의 남자들이 크게 관여하고 있음에 틀림없다. 또, 이 기간중의 하카타 마을에는 독자적인 “관례”가 쿠시다신사의 신문(神紋 : 신사의 무늬) *5과 오이의 단면이 비슷한 것에서「오이 자름」이라고 불려 야마카사 기간 중에는 오이를 일절 먹지 않는다. 어린이들의 급식 메뉴에도 오이는 등장하지 않는 등 철저하다. 독특한 「관례」이지만 모든 것은 야마카사가 다치는 사람 없이 무사하게 행해 질 수 있도록 비는 것이다.
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(사진) 7월1일부터 후쿠오카 각처에서 볼 수 있는 장식 산. 모든 하카타 인형사가 다루고 있다. 우선 쪼갠 대나무로 골격을 만들고, 일본 종이를 붙여 채색. 인형에는 현지의 전통공예「博多織(하카타오리) : 하카타에서 나는 두꺼운 견직물 」기모노를 입히고 있다.(제공원 : 하카타 기온 야마카사 진흥회)

야마카사 남자들의 삶을 과시하는 야마카사 최대의 볼만한 장면「追い山(오이야마)」

그런 “のぼせもん(노보세몬)”의 야마카사 남자들의 열기가 피크에 달하는 것이 피날레를 장식하는 「追い山(오이야마)」.7월15일 오전 4시59분, 1번 야마카사가 쿠시다신사의 경내를 목표로 돌진하면 (쿠시다진입) , 모두가 「博多祝い唄*6(하카타 축하노래)」를 합창. 그 후, 1번 야마카사부터 7번 야마카사까지가 총 중량 1톤의 메는 산(경기용의 야마카사)를 메고 하카타 마을 내 약 5km의 코스를 전력 질주.
골까지의 시간을 쿠시다 진입과 함께 소요시간을 잰다. 각각의 결과에 기쁨과 슬픔이 엇갈리지만, 우승기나 상장 등이 있는 것은 아니다. 이것도 하카타 남자들의 “のぼせもん(노보세몬)” 기질을 엿볼 수 있는 일면이다.
「追い山(오이야마)」를 위해 험한 훈련을 거듭해 온 남자들이, 물을 전신에 맞아 가면서 하카타 마을을 달려 무섭게 다가오는 모습은 보는 사람 모두가 매료된다. 본 사람만이 알 수 있는 야마카사의 박력을 직접 체감해 봐야 할 것이다.
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(사진)7월15일에 개최되는 追い山(오이야마)의“櫛田入り(쿠시다진입)”의 모습. 좁은 경내에 거대한 야마카사가 힘차게 들어 오는 모습은 장관이다.(제공원:하카타 기온 야마카사 진흥회)
WORD
*1. 総鎮守(총진수) ・・・ 국가 또는 토지 전체를 지키는 신
*2. 奉納神事(봉납제사) ・・・ 의식을 행하고, 신을 불러 위로하거나 기원하거나 하는 일
*3. 締め込み姿(샅바 차림) ・・・ 스모선수와 같이 엉덩이를 들어낸 모습
*4. 法被(법피) ・・・ 일본의 전통의상으로 제사 등을 할 때 착용하는 무릅, 허리 까지 오는 의복. 야마카사를 멜 때는, 배 까지 오는 짧은 法被(법피) (물법피) 를 착용한다.
*5. 神紋(신문) ・・・ 신사의 문장. 장식용 등으로 이용한다.
*6. 博多祝い唄(하카타 축하노래) ・・・ 「祝い目出度(いわいめでた):이와이 매데타」라고 불리고 있고, 주로 후쿠오카에서 축하의 자리에서 불린다.

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