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TEAM SAKUSAKU presents ～ Favorite Collections ～ 제23회는,아이미출신 여가수,키즈키 미나미(城南海)씨의 등장입니다！이번은,키즈키 미나미씨가 태어난 고향,아마미나 음악활동에대해서 넘치는 인터뷰 형식으로 소개하겠습니다.

————먼저 자기소개를 부탁드립니다.

가수 키즈키 미나미라고 합니다.카고시마현 아마미오오시마 출신입니다.아마미 오오시마에 13살까지 살고, 토쿠노시마에 가서, 카고시마시로 이사했습니다. 카고시마시로 이사한후에 시마우타(아마미 민요)에 흥미를 가져, 길 거리에서 라이브를 하고있을때 지금 회사에 스카웃되어 2009년에 데뷔했습니다.
토쿠노시마의 관광대사,아마미 오오시마의 야마토촌 관광대사, 세토우치쵸 관광대사도 하고있습니다. 아마미 군도는 최근 국립공원으로써 지정되어, 게다가 내년의 세계자연유산의 등록을 목표로 고조되고있어요.

————아마미는 어떤 곳입니까?

한마디로 아마미 군도 라고해도, 각각의 섬은 모두 자연도 문화도 다릅니다. 먼 옛날에는 본섬과 대륙으로 이어져있던것이 아마미
오오시마, 토쿠노시마. 산호가 융기한 섬이 키카이섬、노키노에라부섬、요론섬. 개발도 되어있지 않아서, 본섬에서는 잃어버린 특유의 자연이나 생물, 문화풍습이 많이 남아있습니다. 오키나와와 카고시마섬과도 다릅니다.



옛날에,탄노우라(壇ノ浦)의 전쟁에서 패배한 진영의 패잔병들이 아마미에 온것도 있어, 옛날 일본의 문화나 말이 아마미의 베이스가 되어있습니다. 방언도 70%가 옛말,20%가 오키나와 말,10%가 아마미 특유의 말이라고 합니다.「아름답다」를 오키나와말로는「츄라」라고 해요.아마미라면「쿄라」라고 합니다.「키요라카(清らか)」가 원어로, 이건 옛말에 유래하고있어요. 아마미의 사람들은 일상적으로 방언를 사용하고있습니다.「콘니치와(안녕하세요)」를「우가민쇼-라」라든지 아마미의 「쿄라문」라고 말하던가.
젊은 세대는 표준어에 가까운 말을 사용하는것도 있지만, 방언을 사용해도 문제없이 통하고 알고있어요. 지금도 사람들의 생활에
살아있는 문화나 자연이 많이 있는 것이 아마미의 매력입니다.

————키즈키씨의 노래나 앨범타이틀에도, 방언이 나오네요.

그렇네요. 예쁜 나비를 의미하는「아야쵸～아야하라브～」라든지, 사랑하는 사람을 의미하는 「카나—이토시키히토요—」라든지.저의 경우는 타이틀이나 노래가사에 조금 아마미의 말을 넣는 경우가 많습니다.「기도노래～토우토가나시～」만은 모든 가사를 방언으로 만들었습니다. 여러 지역의 말이 들어가 있지만, 섬 사람에게는 통할거라고 생각합니다.


아마미출신의 여가수로써, 아마미의 말을 넣거나, 민요특유의 가창법이거나, 자신이 가능한 방법으로
아마미의 장점을 전해가면좋겠다고 생각하고있습니다. 목소리에도 자라온 뿌리가 나타난다고 생각해요. 시마우타(아마미 민요)는구인을 넣거나 가성이 많거나, 애달픈 표현이 많은 특징적인 민요입니다만, 그러한 시마우타를 하고있던 제가J-POP를 부르고있으니까,섬 느낌이 나와요. 저의 내면에서부터 드러나는것을 소중히 해가고싶습니다. 그러한중에, 여러분의 마음에 자연스럽게 들어갈수있는 음악을 만들어가면 좋겠다고 생각하고있습니다.

————작년12월의「사쿠라익 스마일.’16」에서는 우타아시비(唄アシビ)를 선보였었네요.

아사토야윤타(安里屋ユンタ)를 했어요.해외에서 콘서트를 할때에도 간단한 우타아시비를 하거나해요！베트남에서는 큰 정전으로 기재도 조명도 쓸수없을때,노 플랜으로 샤미센(일본전통현악기)을 연주하면서 와이도세츠(토쿠노시마 민요)부르거나. 와이도세츠(토쿠노시마 민요)는 상하이 에서도 뉴욕에서도 엄청 반응이 좋았어요. 원래 모두와함께 노래하며 춤추기 위한 노래이기때문에, 시마우타는 언어의 장벽도 넘는구나 라고 생각했어요.


————그런 키즈키씨입니다만,시마우타를 시작한것은 카고시마시로 이사하고나서 라던가?

중학교 2학년때 카고시마시로 이사하고, 처음으로 본섬에 살았어요. 섬에 있을때는 대학생이 되서 카고시마나 후쿠오카로 나가는
사람들을 보고있어서, 저도 도시에 대한 동경이 엄청 강해서, 언젠가 섬을 나가 후쿠오카나 오사카에 가고싶은 꿈이있었습니다.
하지만 정작 카고시마에 살아보니 자연은 물론, 방언이나 사람의 분위기까지 전혀 다른거에요！문화충격이 너무 많아서 처음 2주간은 학교에 안갔어요. (ㅎㅎ).

그후부터 조금씩 저도 카고시마 방언을 할수있게 되 익숙해졌을때쯤, 오빠가 민요를 시작해서.매일밤 섬 요리 가게에 노래를 하러
갈때 따라갔더니 저도 섬의 노래를 좋아하게되어서, 저도 부르게 됬습니다.우타아시비 하는 가게에는, 카고시마시에 나온 섬 사람들이 매일밤마다 모여요. 하나하나의 시마우타(아마미 민요)의 의미나 배경을 가르쳐 주셔서 기억하고있었습니다. 섬에 있던 시절에는 그다지 섬의 역사나 문화에 흥미가 없었습니다. 역시 밖에서 보지않으면 매력에 눈치채는건 어렵다고 생각합니다.

————그후에 동경에가게되서, 어떻게 생각했습니까

정말,대도시에요！(ㅎㅎ) 정말 여러가지를 흡수 가능해요.여러 장소에 가서,여러 사람과 만나, 여러 콘서트에도 가서…. 자신의 여러재능 많이 만드는 장소라고 생각했습니다. 가수가 되고나서는 아마미를 여러 사람들에게 이야기할수있는 기회도 있어서. 동경에서도 아마미요리의 가게에 가면, 고향사람들이 모여서 우타아시비가 시작되요. 그게 엄청 즐겁고 너무좋아요.우타아시비가 있어서, 섬 사람의 가르침이나 민화나 말이 살아남아왔다고 생각합니다. 괴롭거나 고통스러운게 계속되면, 즐거운게 없으면
문화는 남지 않잖아요? 눈에 보이지 않는 형태로 남기지않는 역사가 있기도 했었으니까, 놀면서 구전으로 남겨왔다고 생각합니다.지금은 시마우타를 기록하려하는 활동도 있지만, 없어져 버리는 것도 있다면, 또 새롭게 생겨나는 것도 있으니까 전부 모을수는 없다고 생각합니다.섬의 노래는, 섬 사람의 생활에 뿌리내려있어요.


————마지막으로、아시안비트 독자 여러분에게 메세지를 부탁드립니다.

제가 좋아하는 아마미는,일본을 좋아하시면 꼭 가보셔야하는 섬！문화도 자연도 음악도, 지금은 일본의 본토에서 사라져버린것도
많이 남아있는 섬이어서, 일본을 좋아하시면 반드시 즐기실수있다고 생각합니다.
지금은 세계유산을 목표로 힘내고있고, 저의 아버지도 관광가이드를 하고있습니다.(ㅎㅎ). 덧붙여 민요는,우타샤(민요 부르는분)이 있는 가게에 가면 들을수있고, 우타아시비도 가능해요.아마미에서는 섬요리, 코쿠토우소주、그리고 우타시마가 삼위일체입니다. 웅대한 자연과, 아마미의 문화나 음식을 즐겨주셨으면 합니다.여러분. 꼭 아마미에 놀러와주세요！



※우타아시비：그 장소에있는 사람과 즉흥으로 우타시마(민요)를 돌려부르는것. 노래놀이.